至高美术馆,至高美术馆 馆长林青

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于至高美术馆的问题，于是小编就整理了4个相关介绍至高美术馆的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何评价钱松岩及其作品？
2. 我有个奇怪的问题，复兴的应该是汉服吗？
3. 广东英德市有什么地方最值得去游玩？
4. 但丁是哪个国？

如何评价钱松岩及其作品？

钱松嵒(1899一1985)，少时受父亲影响对书画有兴趣，临摹芥子园画传，19岁时进入在無锡的省立高等第三师范，受美术老师胡汀鹭指导，研习石涛，石溪，沈周等画艺，还未毕业，在無锡己有些名气，毕业后，先后在小学，中学，美专任教。我翻看了上海书店根据1927年线装旧版影印出版的"近代名画大观"，里面全是吴昌硕，吴湖帆，吴待秋等名家作品，其中看到有钱松嵒的六幅山水，此时他仅28岁，而从画上题跋看，都是他24岁时画的，可见他出名之早。
莲塘欲雨图，1918年(19岁)时作，题跋是后来写的，

水墨山水，24岁时作，

山水，39岁时作，

1957年，被聘为江苏画院首批画师，后任画院院長，为新金陵画派重要代表画家，擅山水，花卉，书法，画風受石涛，石溪影响颇深，強调骨法用笔，喜用雄浑古拙之颤笔，用色大胆独特，绚丽明艳，意境深远，形成浑厚沉着浓郁清新的艺术风格。看钱松嵒的画，各个时期有不同特点，早期(30一40年代)，以清秀疏淡为主要特色，中期(50一70年代，以工整绚丽为主要特色，晚期(70年代以后)作品老辣厚重，增加短而粗的颤笔，焦墨，青绿著色減少，笔墨作用加强，更加自由奔放。选几幅作品，最后两幅是指墨画作品。
梅园新村，65年作，拍卖成交价440万元，

延安颂，成交563.5万元
龙源口，
娘子关大瀑布，81年作，几乎全用焦墨写出，
钱松嵒也擅花鸟画，这里仅选一幅，
指画作品，
指画作品。

谢谢你的提问。这个问题提的好。因为现代绘画更注重大写意的绘画成就，对于工笔画和小写意绘画的成就，没有引起足够的重视，这是美学的不公平，也是对绘画成就的不公平。

例如，山水画家钱松岩，花鸟画家王雪涛，他们都是现代非常杰出的画家，大家也都非常喜欢他们的绘画，但是，好像对他们的评价不是很高，这与他们取得的实际成就，是非常不相符合的。

因此，我很高兴回答这个问题。钱松岩先生是现代金陵画派的领军人物。就绘画成就来说并不在傅抱石之下。有些方面还要比傅抱石更加优秀。

例如，傅抱石的山水画，过于的铺张笔墨，以花鸟画的方法画山水，往往对山水画的深入刻画就不管充足了，这一点，傅抱石与张大千李可染是有距离的。

李可染的桂林山水画。

如果我们比较钱松岩和傅抱石，傅抱石更注重雄健奔放，而钱松岩更注重细腻温馨。

两个人的艺术风格是没有办法代替互比的。

但是，美的感染力是完全可以比较的。

如果说傅抱石的山水画如大河奔流，那么钱松岩的山水画，更像是一泓清水，明净秀丽。

钱松岩先生作为从旧时代过来的画家，他在山水画题材的改革中，取得的成就，也是非常成功。

我们认为，钱松岩的山水画，不仅仅是内容新，更可喜的是美学新的成功。

如果仅仅是内容题材新，而没有新的美学，那么，这种新还不能说是真正的新。

例如，钱松岩对太湖美的表现，就是一个生动的例子。

历史上画太湖的画家很多，例如，元代画家赵孟頫就画了《水村图》。但是，真正画出太湖美的画家，是钱松岩，这是他非常了不起的地方。

新中国成立以来，提倡新内容新风格。

很多画家，也非常想画新生活，但是，总是因为技法和美学，以及思想的修养有限，虽然画了新生活，但是，艺术没有新的美，所以，被嘲笑我“旧酒瓶装新酒”。

如何做到新生活新山水画的统一，中国画家做了大量的努力。后来李可染与张汀罗铭三人在北京颐和园举办了一次“中国画写生展”，这次写生展，标志着新山水画的出现。

但是，真正创作出新山水画的美学，只有李可染一人。

而钱松岩，在七十年代，紧随李可染，画出来完全崭新的新山水画。

我们完全可以说，钱松岩的新山水画，比李可染的美学更急成熟。

具体表现在，钱松岩以小写意绘画技法，细腻地刻画了江南秀丽的田野山川。同时，钱松岩还把城市美与山水美结合起来。

最重要的是，他在处理这些题材的时候，山水画的美是第一位，笔墨的美是成功的。这才是真正的成功。

钱松岩先生，除了以太湖美最为成功，他的其他山水画题材也是得心应手，这是因为他具备***的美学创造能力。

所以，钱松岩是画出现代新山水画美学的一位***。

在大写意盛行的时代，他的小写意风格也是最独特最有美学价值的。

我有个奇怪的问题，复兴的应该是汉服吗？

不是，应该是汉文化。当然也包含汉服。中国文化要走向世界，还应该挖掘中国的传统文化。汉文化是中国传统文化的中心。韩国、日本文化中有不少汉文化的影子，而且有不少相关的文化已经走向了世界。汉服中有很多的元素都可以用做现代借鉴传承发扬。服装作为衣食住行四大基本生活支撑，有深厚的基础，值得通过它发扬和推广。

汉服娘一直口口声声说汉服不是古装，汉服就是汉服

那么，这个“汉服”真的是在复兴吗？真的不是现在又扒出来进行二次加工改造的新兴服装风格吗？

复兴到底又指的是什么？

是街上大家把汉服当做常服来穿吗？，是充满优越感来撕山正跟形制吗？是明明连历史常识都不知道，只要身穿所谓的汉服就代表热爱传统文化吗？

一直拿日本举例说是汉服复兴要像和服一样的，日本也不是把和服当常服穿的好吗？只是节日穿穿罢了。

而且汉服只要是一直保持着这种窗帘布不如的质量，割韭菜般的性价比，就只会是小众圈子的狂欢 。

有人说汉服正在逐渐复兴，不是的，它只是变得流行。

复兴的不该是汉服，而是大家的美学观念跟礼仪之邦的气度 。

知道中国人为什么没有属于自己传统服饰吗？是因为中国人传承下来的是中华文化，中华上下五千年，有太多传统服饰可以选择，但不管是哪一种服饰都不能表达出中华文化，所以我们并不在乎我们穿的是汉服，唐服，宋服，西装还是和服，其精神内核是中国人,中华文化，又何必在意非要穿汉服才显示自己是中国人呢？我们可以穿任何一种衣服，我们包容世界，我们的目标从来都是天下，我们的文化是一阴一阳之谓道，涵盖所有，化育无形。

不是，汉服仅仅是中华文明文化中的一个符号而已，就璧如以爱喝茶叶替代外来咖啡是同样的道理。真正应该复兴的是中华古老传统文化中所蕴藏蕴含的精神与智慧。这亦才是吾中华民族，中华文明经久不衰的持续源泉与动力！

中华民族几千年文化的传承是一个大一统的文化，汉族占统治地位的时间稍微长一些，加上汉族的同化性非常强。使我们国家很多有优秀传统的少数民族在长久的生活当中逐步被同化了，作为官方语言的汉语更是独霸天下，其他少数民族的语言正在逐渐的衰败。进入近现代社会，随着我们国家融入世界脚步越来越快，被汉族同化的进程会越来越严重。我国的少数民族不但在语言上逐渐失去自己的独立性。在服饰上也受汉族的影响越来越严重，失去了自己民族特有的服饰。现在又有很多官方和非官方的团体提倡恢复汉服，这样的观点我非常不赞同。这样的倡议是唯我独尊视其他少数民族的感受而不顾，我们国家有56个民族，56个民族每个民族都有自己的文化服饰特色，在这个大家庭中没有谁高贵谁不高贵之说。各个民族的传统服饰都是经过历史长久的生活提炼出来的，这种个性和特点是绝对不能丢的。提倡穿传统的民族服饰，这个我赞成。但是不赞成一家独大。我们国家在西化的道路上越走越远。人们在平常的生活当中已经很少能见住穿自己的民族服饰了，这是国家的悲哀，也是每一个民族的悲哀。

广东英德市有什么地方最值得去游玩？

广东英德有十个旅游景点比较出名。1.宝晶宫溶洞自然景观

2.国家森林公园 亚热带森林景观

3.洞天仙境 可以坐船游览，有很多钟乳石形态各异。

4.天门沟景区 野性的自然风光和天井瀑布

5.***驿站 亲近山水的自然家园

6.奇洞温泉度***村 自然溶洞生态景观为主题

7.地下溶洞漂流

8.石门台自然保护区

9.观音谷

10.玄真南越神韵 岭南文化

前两年我有机会去英德旅游考察，几乎把英德所有的镇都跑了一遍，英德有三个地方值得游玩：

第一：仙湖

仙湖风景区很大，山峰奇美，里面有世界最美的茶园，种了英德红茶，在茶园里面还有一个800多年古老村子，叫积庆里，村落路口有一座尚存完好的拱型石头牌坊，上面刻有“积庆里”，仙湖的红茶就以积庆里命名的。仙湖的酒店有独栋别墅，里面有独立汤泉池，在节***日和周末，是一家人或者三五好友一起度***的好地方，哪怕是什么也不干，静静呆一天，也会感觉很舒服开心的。

第二：九龙小镇英西峰林

九龙小镇的英西峰林，群峰耸立，独特的石灰岩地貌，千奇百态，被誉为小桂林。英西峰林的疍家船屋是有特色的住宿酒店，船屋是在荷花池边，晚上可以看星空，体验船家生活，是情侣或者家人烂漫旅游体验好地方。

英西峰林附近还有洞天仙境，有华南第一天坑，以其独特的喀斯特地貌、沟壑险峻的地理特征为依托，融山、水、石、潭、钟乳、瀑布、天桥、天坑、绿洲为一体。

第三：浈阳坊旅游小镇

浈阳坊旅游小镇在北江浈阳峡旁边，浈阳峡有小三峡之称，风光奇险。浈阳坊旅游小镇有文化广场，里面有艺术博物馆，英石园等特色主题园区。

九大簋河八鲜美食是浈阳坊一张名片，可以品尝到北江河鲜美食。

旅游小镇还有一个浈阳坊火车站遗址，原是粤汉铁路一个火车站，是我国铁路之父詹天佑主持修建的，现有一辆蒸汽火车头在遗址。

英德很多地方好玩的游旅多的是英德宝晶宫，英德九龙小镇，洞天仙境，冬天有温泉的望埠温泉小镇，英德有红茶，英石之乡，有很多游旅景区的♥[来看我][来看我]有英德的朋友关注我[来看我][来看我]

但丁是哪个国？

但丁是意大利人。全名但丁·阿利吉耶里，意大利中世纪诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓者，以史诗《神曲》留名后世。在意大利，被称为il Sommo Poeta（至高诗人）。

但丁阿利吉耶里：

但丁是欧洲最伟大的诗人，也是全世界最伟大的作家之一。恩格斯评价说：封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

到此，以上就是小编对于至高美术馆的问题就介绍到这了，希望介绍关于至高美术馆的4点解答对大家有用。

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