洛阳花果山,洛阳花果山在哪

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛阳花果山的问题，于是小编就整理了4个相关介绍洛阳花果山的解答，让我们一起看看吧。

1. 洛阳有花果山吗？和连云港花果山谁先谁后？以后也会产生孙悟空争议吗？
2. 洛阳花果山旅游年票能用吗？
3. 自驾洛阳宜阳县花果山线路？
4. 孙悟空的老家花果山是在洛阳吗？

洛阳有花果山吗？和连云港花果山谁先谁后？以后也会产生孙悟空争议吗？

要说花果山应数宜阳花果山是正宗的。一在洛阳花果山附近有太多西游记里相关地名？如在木柴有高庄，火焰山，玉皇庙，宜阳有灵,山，洛阳有白马寺等。二在花果山上有一石上刻花果山名字，是清朝留下的。

• 首先花果山肯定是连云港的，而且是铁证如山的那种！！作为一个土生土长的连云港人，花果山已经成为我们对外的一张名山！说花果山是连云港的原因主要有以下几点：
  
  1、花果山原著中写道“海外有一名土，名曰傲来国。国近大海，海外有一仙山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”。从开篇介绍中我们可以得知，傲来国地处东方，并且靠海，花果山是海外仙山。符合这一点要求的只有连云港的花果山，连云港有一个乡叫宁海，以前的名字叫临海 ，后改名为宁海！！你洛阳一个小山头，见过海长啥样吗？
  
  2、众所周知，孙悟空的武器金箍棒是向东海老龙王所借，老龙王住在水晶宫里，孙悟空借武器的时候特意提到花果山和东海龙王是邻居。提到东海就不得不提到连云港的东海县了，东海以盛产水晶为名，素有“水晶之都”的别称。3、《西游记》原作者吴承恩是淮安人，淮安是连云港的近邻，两地相距不过百余公里的路程！
  4、***曾经开过金口，花果山的老家就是“新海连市云台山”！新海连市就是连云港的前身！！有此可证，花果山的唯一原型就是在连云港！连云港是一座旅游城市，素有神城的美誉！“古都名郡连云港，洞天福地花果山”！！欢迎大家来旅游！

我是八零年来连云港，住在，肉联厂。那个时候华联到宋跳。还没有路，那个时候叫前云台山。后云台山，1982年。才把云台山改成花果山。海州发电厂那个啤酒厂，1985年。注册为花果山啤酒。河南的花果山。不知道是什么时候注册的，河南也有云台山。

洛阳花果山，四川成都花果山，江西井冈山花果山······***中、电视剧中的花果山遍地开花，到底哪个才是傲来国海中的花果山，哪一个是经济发展促生下的花果山，在今天已经不成难题。据专家史料记载，连云港花果山无论从所处位置、自然景观、作者籍贯、交***迹、景观设置、宗教背景、民间传说还是猴王原型都更加符合***中的花果山，就连一代开国伟人——***也多次证实花果山就在今天的连云港市。

连云港花果山位于江苏省连云港云台山境内。经过历届***的建设，景区已经成为国家4A级旅游胜地。植被丰富，景色秀丽，环境整洁，设施完善，服务优良促使景区每年接待上百万的各地游客。

仙人桥、竹节岭、十八盘，一路走来一路景。置身于鸟语花香，松涛盈耳的九龙桥；承载三元信仰，经历多次战火的三元宫；历史悠久，坚固壮丽的阿育王塔。建筑文化相融一体，自然人文相得益彰，在今天看来，这样的地怎么能蹦出桀骜不驯的孙猴子，但转念一想，也许正是自然自由的环境才造就了他对无拘无束状态的追求！

没有水帘洞的花果山怎能称得上是真正花果山。各地的水帘洞都是在《西游记》流传开来之后而更得名，只有连云港花果山上的水帘洞自始至终一直谨遵此名，真不知当初哪一位文人墨客赐此雅名。云台山上的水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工开凿的隧道可通下层平台，在如银的水帘外还有许多珍贵的石刻！

我是洛阳人，我去过连云港的花果山，有水帘洞，还有猴群，地理还比较符合原著的………事实上，洛阳的旅游和文化底蕴太深了，***丰富，没争的必要，而且除了唐僧有据可考在洛阳偃师以外，孙悟空其它都是杜撰的神话人物，安个故乡什么的也很也无所谓，所以应该不会发生什么争论！

洛阳花果山旅游年票能用吗？

能。旅游年票不含保险，建议持卡人在旅游时自愿购买保险。旅游年票为有价证卡，持有人进入景区时，不得再索要门票。年票一经使用，持票人应遵守年票发行的各项规定。年票是不限时的，全年都能用。

花果山，位于古都洛阳兆铅西89公里的河南族雹好省宜阳县西南部的花果山乡境内，花果山总面积4810公顷，主峰海肆谨拔1831.8m。

自驾洛阳宜阳县花果山线路？

1从县城出发一直走安虎线（S319）路到张午乡转路到穆册乡方向可到花果山景区门口2从县城出发走河北郑卢路到三乡镇从三乡新建的洛河大桥过河知道穆册乡路花果山景区门口

孙悟空的老家花果山是在洛阳吗？

“在东胜神洲，有一国名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”

这是《西游记》开卷就对花果山的方位开门见山。就是说，中国东方靠近“大海”的一个傲来国中，有一“海”中名山，叫花果山。

那么在当今国内多个自称正宗花果山的地方中，谁符合这个条件呢？可惜早已作古的吴承恩对这个开宗明义还不够，留下了些模糊地带，让我们后人这样费脑筋争板凳。

《西游记》取材于玄奘西行取经史迹。玄奘，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人。玄奘西于印度取经，始于长安，返回于洛阳白马寺终，可见吴承恩的《西游记》与洛阳结缘至深。

洛阳花果山之名，始见于北宋的地理总志成书《太平寰宇记》。吴承恩创作完成《西游记》时，比花果山得名晚了500余年。

这中起争议的就是关于洛阳花果山在“东胜”、“海”的定位。须知，《西游记》的背景是唐代，一般都是以唐都长安为中心来定方位，东都洛阳的花果山自然在长安之东，也可以与傲来国一样，符合称之为“东胜神州”之说。

至于花果山是“海”中名山之说，这个须从古人对江河湖海称谓来条分缕析。

古人称的“江河”并不是现在概念上的地理水系统称，而是“河”特指黄河，“江”特指长江。当今的“河”在古时称为水或川，譬如现在的洛河，在古代称为洛水，济源的济水河称为济水。

那么对于“海”的称呼也自然不是当今概念的海洋概念了。古时对于不明显流动不满不溢的大湖泊，或河流水系遍布集中的地区也称之为海或泽。

譬如《山海经》中说东北三省为“东北海之外，大荒之中”，这里古时的“海内海外”就指古人以为世界上只有自己的***为国与周边一些小国之分。还有北京的后海、什刹海、《山海经》中的这些称之为“海”的只是湖泊而已。当然现在海洋的概念当时也包括其中，但古人称“海”时常以“洋”来称呼，譬如“郑和下西洋”等。

隋唐时的洛阳水系异常发达。不但城内涧河、谷水、瀍河穿绕，还头枕洛水、伊水、黄河，更甚者，洛阳还处于当时南北交通大动脉隋唐大运河的中心，使隋唐时的洛阳成为世界性的大都市，来往着海内外的各色客商，这在徐克拍摄的《狄仁杰之神都龙王》电影中可见洛阳古时水面浩瀚的一斑。

古时，洛阳丰富的河水呈漫流状态，随季节变化，洛阳发达的水系也随之变化。尤其是汛期，黄河、洛水等水患严重，若同于《狄仁杰之神都龙王》中碧波浩渺壮观，符合唐人所称的“海”的概念，才有花果山“海”中之说。

位居洛阳市西约89公里的
花果山，在唐宋时曾博得大诗人白居易、韩愈、刘禹锡、裴度、李贺，宋代张耒、司马光，唐伯虎，金末元好问等不少名人骚客的题词留诗作画。

古时花果山，又叫女几山。唐玄宗曾驻跸花果山附近的驿站，题诗《秋风词》。著名诗人刘禹锡游花果山，在驿楼看见当年唐玄宗题下的《秋风词》，就以《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣裴度有感》为题，写下一首诗：***天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。 天上忽乘白云去，世间空有秋风词。

洛阳花果山的花山庙，供奉的是在国内所有寺庙中绝无仅有的神明齐天大圣。花山庙内有两通石碑：一通为清乾隆五十七年所立的《重修十二老母殿碑记》，碑云：“花果山水帘洞，孙佛成圣之名山也”；另一通清道光八年所立的《建修齐天大圣木暖阁序》，碑载：“盖花果名山，中州福地，实齐天大圣之所从出也。神通显于上古，归真源自唐代，驱邪卫正，至今犹显赫耳。四方士女感其灵应，每岁朝拜。”

现在洛阳的花果山，春花烂漫，秋山红叶，冬树银花，夏彩斑斓，水帘洞飞流直下。山中已探明的植物有1840余种，森林覆被率达92.4%。林中珍禽异兽有1000余种，颇为符合《西游记》云雾缭绕琼瑶仙境的描写。

《西游记》中花果山花落洛阳，可谓为是天时地利人和，对于其他地方的花果山我只能表示遗憾了，因为我只认我的家乡——洛阳的花果山才是正宗。不管你信不信，反正在我的求证理论下，我相信，地下有知的吴承恩也会给我投上坚定的支持一票。

到此，以上就是小编对于洛阳花果山的问题就介绍到这了，希望介绍关于洛阳花果山的4点解答对大家有用。

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