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成都的***,为什么特别能够激起晚年杜甫的共鸣?
因为杜甫的草堂在成都,杜甫一生中最幸福的生活也在成都,杜甫的诗大多都写在成都!诸葛亮是杜甫最敬佩的人,杜甫一生忧国忧民,他一直希望能像诸葛亮一样建功立业,但是杜甫命运坎坷,悲惨之极,像杜甫这诗情伟大,笔力伟大,伟大而胜洁的人,命运真的是令今人扼腕浩叹,苍天之不公!***也在成都,大概是离杜甫草堂很近的缘故吧,杜甫把诸葛亮奉为自己的偶像,杜甫写的诗中赞美诸葛亮的诗很多,《蜀相》、《八阵图》等等。
惺惺相惜,是英雄对英雄的由衷敬意。
在不同的社会环境不同的社会角色,杜甫先生和诸葛武侯都堪当人杰!所以不吝笔墨地赞颂应该是心意使然。
杜工部也曾经壮心不已,雄心勃勃地希望建功立业,但是终于没能完成抱负得济天下,此一功与诸葛亮的‘’出师未捷身先死‘’何其相似!
在唐诗杜甫拿时代的高度和历史的高度为我们做了个标记,每每观瞻都须仰望,所谓高山仰止,也不过此!他对诸葛亮的赞颂也给我们认识三国时的这位伟大政治家写下了注脚。
严格来说,引起杜甫共鸣的不是成都的***,而是诸葛亮这个人。另外,诸葛亮引起的不仅仅是万年杜甫的共鸣,早在杜甫年轻的时候,就在多个场合表达了自己对诸葛亮的敬仰。这里,笔者先以安史之乱为分界线,大略阐述一下杜甫一生对诸葛亮的推崇和赞扬,再来总结为何杜甫会对诸葛亮产生如此大的共鸣。
安史之乱前
许多人的第一印象,是杜甫晚年在成都居住,瞻仰诸葛祠堂之后,追忆诸葛亮生平,于是对诸葛亮产生了浓浓的敬仰之情。但实则不然,杜甫自幼就是诸葛亮的粉丝。
诸葛亮剧照
天宝四年,杜甫周游齐鲁大地,与当地太守李之芳在历下宴饮唱和,挥笔写下来一首《同李太守登历下古城员外新亭》,其中最后两句是:不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。
《梁甫吟》乃诸葛亮所作之乐府诗,此时杜甫年方34岁,正是意气风发、满腔致君尧舜抱负的时候,此诗就表达了杜甫立志要向诸葛亮学习的壮志。
安史之乱中
后来,安史之乱爆发,杜甫一度被叛军所俘虏,后来侥幸逃脱,投奔唐肃宗,却又触怒了唐肃宗,接连遭贬,最后几经波折,终于在朋友的帮助下,在成都浣花溪畔定居,这期间,杜甫曾多次拜谒***,并写下了名传千古的《蜀相》:
成都浣花溪杜甫草堂
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
此诗中,杜甫一方面对诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的忠诚表达了赞扬,一方面又对诸葛亮北伐受挫、功败垂成的结果表达了惋惜。
安史之乱后
安史之乱结束后,杜甫又几经流落,后离开成都,到达了夔州,这期间,写下了一组《咏怀古迹》,其中有一首是写刘备的:
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
***堂常邻近,一体君臣祭祀同。
刘备崩于白帝城
还有一首是写诸葛亮的:
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
“万古云霄一羽毛”,这里对诸葛亮的赞扬已经到达了无以复加的地步,把他和上古贤相伊尹、吕尚(姜太公)相比,认为诸葛亮甚至胜过萧何曹参。
结论
为何诸葛亮能引起杜甫的共鸣?根据上述资料,笔者大胆分析一下,有以下三方面的原因:
一是因为诸葛亮本身极具人格魅力
早在诸葛亮尚在世时,蜀汉***内部自先主刘备以降,后主刘禅、蒋琬、费祎、董允、姜维等内外臣僚,皆唯诸葛亮马首是瞻。蜀汉之外,诸葛亮亦是一个连孙权、司马炎等对手、敌方势力都表示钦佩完人,是历朝历代公认的忠臣良相,可以说,杜甫喜欢他、敬仰他是很自然而然的事情。
纵观整个三国以后的中国历史,为诸葛亮所折服的人简直枚不胜举,王羲之、苻坚、李靖、李世民、魏征、李白、白居易、范仲淹、司马光、欧阳修、王安石、苏轼、岳飞、陆游、文天祥、刘伯温、顾炎武、曾国藩等等……这些人无一不是能在史册上留名的大人物,但无一例外都表达了对诸葛亮的赞扬。
诸葛亮最大牌的粉丝——李世民
二是因为杜甫自身遭遇与经历
杜甫早年视诸葛亮为榜样,到了晚年颠沛流离,经安史之乱,遭遇国破家亡之痛,此时又恰好到了成都这个诸葛亮奋斗了半辈子的地方定居,这样一来就难免睹物思人,在他内心深处一定发生过很多次与诸葛亮跨越时空的对话,这也就加深了对诸葛亮的钦佩与感怀。
三是因为杜甫很羡慕诸葛亮与刘备之间的君臣关系
终其一生,杜甫始终没有磨灭“致君尧舜”的理想,哪怕是最落魄的时候,都一直在想着要辅佐明君,匡扶社稷,使国泰民安,百姓安居乐业。但要想实现这样的理想,一是需要自己有才华,二是需要君王会重用自己、信任自己,显然他所经历的数任***皇帝都没有这样做。这就使得杜甫分外羡慕刘备、刘禅对诸葛亮的信任,羡慕他们之间那种如鱼得水一般融洽的君臣关系。
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