少林寺图片,少林寺图片***
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李世民当年被少林寺12棍僧救过,真相到底是怎样?
2013年曾上映了一部讲述少林寺13棍僧救唐王的电影,叫《少林寺之十三棍僧救唐王》,这部电影纯属虚构,没有事实根据,那么在历史上,李世民是否曾被少林寺13棍僧救过呢,真相到底是怎样的?
号称天下第一寺的少林寺创建于北魏太和十九年(495年),建寺之初名气便很大,由北魏孝文帝拓跋宏为安顿东来传授小乘佛教的印度僧人跋陀而建。而真正让少林寺发扬光大,名扬天下的则是释迦摩尼佛第二十代***菩提达摩,他于北魏孝明帝孝昌三年(527年)一路从南游北抵达少林寺,并在少林寺弘法驻锡,广收信徒,传播禅宗,少林寺经达摩祖师一手发扬光大,再加北魏、北周及隋三朝皇帝的尊崇,少林寺的名气逐渐播于天下,成为当时最具代表性的中土佛教寺院。
少林寺在历史上可谓是多灾多难,屡废屡兴,见证过太多的历史大事,而民间流传最多的关于少林寺的***故事,自然是少林寺13棍僧救唐王,此事是真是***,大家接着往下看。
被称为“唐王”的李世民,正是***王朝历史上的第二代皇帝,赫赫有名的一代雄主唐太宗李世民,李世民最早提议父皇李渊在晋阳起兵,并在此后逐鹿天下的过程中出力最多,为李渊扫清***,统一天下贡献最大,唐王朝的建立李世民功不可没。
唐王是否指的就是李世民?
(电影《少林寺》中的王仁则形象)
李渊李世民父子自晋阳起兵,在短短的一年时间里便建立起了唐朝,“唐”这个国号来源于李渊的封爵唐国公。但历史上的李世民却从未与唐王扯上关系,唐朝建立后他的封号是秦王,而历史上真正的“唐王”其实另有其人,这个人正是隋末自立为帝的郑国皇帝王世充的侄儿,也就是被少林寺十三棍僧活捉的王仁则。
至于把彼之唐王王仁则误认为是李世民,这应该是民间的一种误解,毕竟唐朝就是以“唐”为国号,李渊于武德元年(618年)登基称帝建立唐朝后,李世民就被封为秦王,他后来发动玄武门之变当上皇帝,而民间对皇帝和王的区分是比较模糊的,皇帝即王,称呼李世民为唐王,指的就是他是***天子。因此“少林寺十三棍僧救唐王”的故事应该是“少林寺十三棍僧救秦王”。
少林寺为什么要帮助唐王朝?
《皇唐嵩岳少林寺碑》
少林寺始建于北魏,到隋朝时期已经是名扬天下,崇佛的隋文帝杨坚对少林寺的赏赐也是很丰厚的。据《皇唐嵩岳少林寺碑》记载,当上皇帝后的杨坚将位于少林寺西北五十华里的柏谷坞100顷良田,赐给少林寺作为供养寺院的田产,隋炀帝时期,又赐多处田产给少林寺,一时之间少林寺掌握大量田产,这自然成为隋末不少地方豪强、山贼乱民进攻夺取的对象。这些田产都是***所赐,少林寺绝无可能眼看被夺占,为了保护寺院和田产,少林寺不得不组织起僧兵队伍来保寺护田,而少林寺十三棍僧就是保护少林寺田产的。
王世充在洛阳登基称帝建立郑国后,为了保护洛阳安全,命侄儿唐王王仁则在洛阳附近修建轘州城,而修建城池的过程中又侵占了少林寺的不少土地,但并未对少林寺做出任何补偿,眼看着寺院田产,这自然是引起了少林寺僧众的极大不满。李世民围攻洛阳时,曾拜访少林寺,承诺如果帮助唐军便奉还被王世充霸占的土地,于是少林寺决定协助唐军对付王世充。
李世民没有被十三棍僧救过,但十三棍僧却生擒了唐王王仁则
没有任何一部史书记载过李世民在攻打王世充的时候被王世充生擒活捉,秦王李世民一生胜多败少,像王世充这样志大才疏的勇夫更是不放在眼里,所以说“十三棍僧救唐王”之事是不存在的。
不过,少林寺十三棍僧还真帮了唐朝一个大忙,那就是生擒了唐王王仁则。
王仁则镇守新建的轘州城,而当时执掌军事的轘州司马赵孝宰自觉郑国大势已去,而且又与王仁则矛盾极深,他想弃暗投明帮助唐朝活捉王仁则,却苦于王仁则身边守卫森严,而自己又势单力薄,于是就想到了引少林寺武僧入城活捉王仁则,但是十三棍僧即便侥幸混入轘州城,要想接近重兵把守的王仁则大营也绝非易事,因此必须要有内应。
赵孝宰、李昌运等人商量以后,决定冒险一试,派人出城联系少林寺,为了讨回被王仁则侵占的田产,少林寺便答应了他们的请求,于是城内城外里应外合,最终由昙宗率领少林寺十三棍僧突然攻入王仁则大营,一举活捉了王仁则。
活捉王仁则,轘州城很快便归附于唐军,这对于困守洛阳城的王世充来说如惊天噩耗,失去了***保护的王世充在唐军的猛烈攻击下,最后被迫出城投降,郑国也就此灭亡。
少林寺十三棍僧助唐生擒王仁则,直接导致了王世充的覆灭,这个巨大的功劳李世民自然不会忘记,对少林寺的功劳给予了很高的评价。贞观六年(632年)唐王朝颁的《少林寺牒》中评价到:“若论少林功绩,与武牢不殊。”可见少林寺十三棍僧在历史上确实是帮了唐王朝大忙,不过十三棍僧救唐王李世民之事肯定是子虚乌有的。
提到少林寺,人们很容易会想到武林泰斗、七十二绝技、铜人阵、13棍僧(不是12棍僧)等词汇。但是,在真实的历史上,少林棍法的传说起源于明朝,更没有少林武功的相关记载,而且是为了从王仁则手中夺回少林寺的产业,这才助李世民的唐军攻打王仁则的。
也就是说,少林寺既没有12棍僧,自然也不会有12棍僧救李世民了。而这一切,主要源自上世纪八十年的***剧《少林寺》、《少林寺***2:十三棍僧救唐王》以及一些武侠***。
那么,在真实的历史中,李世民与所谓的“少林寺12棍僧”又是怎么一回事呢?
从史料记载,探析李世民与少林寺12棍僧的真相
其实,在目前的正史中,根本找不到李世民与少林寺12棍僧的记载,而李世民与所谓的“少林寺12棍僧”的事迹,则主要出自少林寺碑碣中的铭文,即:《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》以及《皇唐嵩岳少林寺碑》记载。
义宁二年(618年),李渊建立***,次年王世弃在洛阳称帝,立国号“郑”。
正所谓:“卧榻之旁岂容他人酣睡!”于是,李渊派李世民领军讨伐王世充的郑国,而王世充则派侄子王仁则带军于柏谷坞修筑要塞,与洛阳形成犄角之势。
当时,王仁则便将紧临要塞的少林寺也纳入了要塞的防区,并且侵占了少林寺的上千亩良田,给少林寺僧人们的生活生存直接造成了极大影响。
无奈之下,少林寺的僧侣们只能隐忍下来。但是,当李世民的唐军打到柏谷坞时,一些僧兵早已对王仁则陈军的残暴忍无可忍,便决定冒险助秦王李世民一臂之力。最主要的是,少林寺担心李世民的唐军击败王仁则后,王仁则的占领区自然也就归唐军所有,而少林寺也就会彻底失去原来的上千亩良田。
621年4月27日,原本就对陈军的部署很是熟悉的少林寺僧兵们,经过数日精心准备后,在王仁则的州司马赵孝宰的内应下,一举攻破了柏谷坞(城)要塞,并且将活捉的王仁则送到了李世民的营帐。
同时,此举对于李世民击败窦建德的援军,也起到了较大的助力。因此,李世民大喜之下,派李安远前往少林寺,赏赐13位僧人僧袍各一袭,即:上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚、大将军僧昙宗、僧惠普、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰等十三人。
但是,对于少林寺的柏谷坞田产却被朝廷当作伪产,予以没收,僧众也被勒令还俗归农。
直到玄武门***后,李世民才将少林寺西北五十里的柏谷坞地三十顷、水碾一具赐予僧人作为庙产。
这就是所谓的“十二武僧”救李世民的真相。
不过,对于这一真相,依旧有人持怀疑态度。因为,虽说三块少林寺碑碣中的铭文,并无“唐王”,“棍僧、武僧”等字样,却清晰地写有“秦王世民”字样,但该铭文却是转录北宋金石大家赵明诚《金石录》中的内容,并不是原版的铭文,
所以,究竟少林寺有没有相助过李世民已很难说了,就更不要提什么“十二棍僧救唐王的传说了”。
从少林棍法起源,探析李世民与少林寺12棍僧的真相
据史料记载,明朝晚期有个武术***叫程宗猷,曾入少林寺修习棍法,可以说是正宗的少林寺***。他曾在《少林棍法阐宗》一书中,记载了各种精要的少林棍法,还说了少林棍法的起源。
相传,元未时期,红巾军闯进了少林寺,紧那罗王突然显灵,手执烧火棍于寺中大耍棍法,从而惊跑了红巾军。从此后,少林寺的僧人们便喜欢上了这套棍法,并一直流传了下来。
很显然,少林棍法起源的传说才是元末,隋末唐初时又何来12棍僧之说。
同时,关于“李世民与少林寺12棍僧”的故事,还来源于***给《棍术图说》所写的序言:“隋大业末,天下乱。流贼万人将近少林寺,寺僧将散走。有老头陀持短棍卫贼锋,当之者皆辟易,不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充,用僧众以棍破之,叙其首功,十三人封赏有差,用棍御敌,此为确证明。”
但上面也讲的是十三僧人,更不是十二棍僧。不过,其中所说的“老头陀持短棍卫贼锋”,其实就是程宗猷所说的“紧那罗王”。
所以,历史上并没有“少林寺12棍僧救李世民”的事情,纯粹是***剧艺术加工。
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