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刘备三顾草庐,诸葛亮为什么要刘备跑两趟空路?
谢邀。三顾茅庐是汉末三国时期的经典故事,史书上记载只有几个字,到底过程如何,估计只有刘备和诸葛亮两个当事人清楚。《三国演义》描写三顾茅庐时,说刘备去诸葛亮隐居的地方三次,前两次并未见到。这是演义的说法,属于写作的技巧。我们知道诸葛亮是《三国演义》的主人公,作者为了让诸葛亮出场,一直在铺垫,用了三十六回,三顾茅庐前两次白跑是最后的铺垫。一方面留给读者悬念:诸葛亮到底是什么样的人?另一方面衬托了刘备爱才的形象。
如果我们把《三国演义》对三顾茅庐的推定当成历史来读,那刘备前两次白跑说明了什么?我个人认为有三个原因:一、诸葛亮很可能刘备对他的寻访并不知情,就算司马徽跟他讲过,他也不可能知道确切的时间。二、诸葛亮想看看刘备是不是有诚意。三、刘备和诸葛亮在唱双簧,为的是让刘备爱才之名更加深入人心,为后面招揽更多的贤才服务。
刘备三顾茅庐诸葛亮,诸葛亮也因此出山***刘备,帮助刘备三分天下,刘备驾崩后,诸葛亮作为托孤辅政大臣,***刘禅,本着鞠躬尽瘁死而后已之心,对蜀汉忠心耿耿。
那刘备三顾茅庐,为什么要跑两次空路呢?
第一,前两次诸葛亮并不在家中,因为刘备前两次来是空跑的。在第三次刘备外来时,刚好诸葛亮在家。
第二,当时天下***,诸侯割据不仅要君选臣,同时臣也要选个自己觉得可以的明主。
诸葛亮虽然有韬略,也想有一番作为,但也不能随便就找个人投靠的,不仅要看这个人的为人,也要看这个人对自己的态度,不然就算投靠了人,得不到重用也没用的。
而刘备三顾茅庐,来了三次却没有表现出不耐烦、生气得样子,还对自己非常重视,诸葛亮最终决定出山***刘备。
所以刘备空跑两次,主要是老刘备的态度。
第三,事不过三,因为三次,也有了三顾茅庐的典故,不仅成就了刘备,也让诸葛亮一展胸中所学。
后来诸葛亮***刘备建立蜀汉***、三分天下,刘备去世后,刘禅继位,诸葛亮为辅政大臣,诸葛亮一生要报答刘备的知遇之恩,一心要北伐中原,光复汉室,只是最终却没有成功,也有了“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!
首先是写作上的需要,力求称托诚心、不厌其烦;也在某各角度上说明人才难得,并非呼之即来,换去则去的庸才。
其实关张两人并不支持刘备寻找诸葛亮来当军师,但碍于刘备心志已决无法阻拦而一起同往。
第一次去了不在家,关、张两人都心灰意冷,第二次还是不在,就有点故弄玄虚,张飞都宣布不干了,总算关羽较有耐性,硬拉着张飞走,第三次总算看到诸葛亮,但硬是不起来,在装睡,让他们三兄弟在门口等,天寒地冻,又下着雪。这可把张飞气死了:“我去拿把火来烧,让他诸葛村夫还能睡多久”!
三顾茅庐写得比较详细,这也是作者的加油加醋写得妙笔生花,按罗贯中本人意思即是诸葛亮在考验刘备的诚意和耐性,因为你连找一个人、等一个人的耐心都没有,哪怎能谋大事而统一天下呢?其实诸葛亮根本就没有离开茅芦,找个地方躲起来,吩咐童子说不在家也是很正常的事。
那么有说刘备头两次找不到,诸葛亮并没有***装不在,而是真的不在,这也说得过去,古人又没有手机电话或邮箱等联系工具,诸葛亮又住在山区,恐怕也没门牌号码,也就很难预约前往!这样就更难找到!
但若按这种说法来写,文章色彩也会大打折扣。所以作者只能把三顾茅庐来个“穿金戴银” ,也是要向世人说明:心诚则灵和知音难求的道理。
诸葛亮若无严格考验刘备的心思或许他早己投靠曹魏了,后果难知,所以诸葛亮必透测刘备各方面的为人和心地,就象现在有的网上招工都说得天花乱坠,什么五险一金,月薪两万起,应招之后才知道是去深山挖煤,这还算好的,甚至有的逼着你向家里要钱搞非法传销。
良禽择木而栖,哪诸葛亮总该择明主而投,以免“误入白虎堂”!那在刘备立场上讲,容易得到的是士兵 ,至于那些有才能的大将、帅才、军师谋士确是很难寻。作者也就大肆宣染了《三顾茅庐》这一故事。越难得到的东西才知道他的可贵,更懂得珍惜。
关于三顾茅庐刘备是不是空跑了两次其实并不确定,《三国志·诸葛亮传》中关于三顾茅庐是这么写的:
凡三往,乃见。
可是诸葛亮的《出师表》中说的是:
三顾臣于草庐之中。
陈寿《上诸葛亮集表》中说的也是:
乃三顾亮于草庐之中。
《诸葛亮传》的描写是去了三次两次白跑,而《出师表》与《上诸葛亮集表》的描写则很有可能是指去了三次或多次,每次都见到了诸葛亮。
当时的荆州并没有移动或者电信公司,所以刘备来访诸葛亮并不知道,也就谈不上故意避开让刘备跑两趟空路。
我脚得吧——如果要从历史中找出现实意义,要像诸葛亮与刘备这样建立长期的宾主或曰雇佣关系,最好的办法是能见三次就见三次,能见多次就见多次,充分交流,坦诚沟通,不要像演义营造的那种拿一把乔装一下逼,这样不好。
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