文成,文成公主

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文成的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文成的解答，让我们一起看看吧。

1. 文成公主嫁到了哪里？
2. 文成公主嫁到了哪里？
3. 文成是什么意思？
4. 松赞干布34岁英年早逝，文成公主一人在西藏生活，过的怎么样？

文成公主嫁到了哪里？

吐蕃。

文成公主（625-680），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自今尼泊尔）。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

文成公主嫁到了哪里？

吐蕃。

文成公主（625-680），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自今尼泊尔）。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

文成是什么意思？

文成是指中国古代官方所封的一种谥号（评定），最早得此谥号的人是西汉的张良，后北魏的穆观、唐朝的卢怀慎、金朝的萧贡、明朝刘基与王守仁，清朝的额尔德尼、阿桂等亦获得此谥。“文成”拥有者虽少，但名臣却多。

中文名

文成

定义

古代官方所封的一种谥号（评定）

松赞干布34岁英年早逝，文成公主一人在***生活，过的怎么样？

公元649年，唐太宗驾崩，一年后，远在吐蕃的松赞干布也早逝，公成公主25岁，没留下一儿半女，她在吐蕃安静地生活了30多年后才去世。

《步辇图》，此画记录了松赞干布派使者禄东赞到长安见唐太宗求婚的场景，图中左二站立者为禄东赞，坐者为唐太宗李世民。

松赞干布是第33代赞普，也就是藏王，他在位期间统一了吐蕃地区，建立了强大的吐蕃王朝，并积极与唐帝国修好，公元641年文成公主远嫁吐蕃松赞干布，夫妻生活10年后，松赞干布早逝，可惜俩人没留下孩子，赞普由其孙子芒松芒赞继承，因为年龄太小，由大相禄东赞辅政，大相类似于宰相，禄东赞正是当年去长安城迎亲的吐蕃使团首领。

图为文成公主庙，位于青海玉树，当年为纪念文成公主入蕃，在唐蕃古道边营建了这座佛堂。

古代皇帝死后，留下来的老婆们，只要是跟新皇帝没什么关系的，基本就隐居养老了，甭管年轻年老，再无抛头露面的机会，活动范围非常有限，一个小院子了此余生了，史料对这部分人记载也基本省略。

小昭寺，松赞干布为文成公主建的宫殿，当年文成公主常在此会客。

文成公主也是这样，先王的老婆，没有依靠，对旁人无害，没有巴结，对旁人无求，逐渐被遗忘，这样也好，在野蛮纷争的吐蕃，特别是那些年吐蕃已与***关系恶化，连年边犯***，身份特殊的文成公主，只有足够渺小，才能活下去。

图为《唐蕃会盟碑》，历史上有名的甥舅和盟碑，一面汉文，一面藏文，立于大昭寺前，此碑是汉***族团结友好的历史见证。

所以，史料对文成公主亡夫以后的生活基本无记载，有的也是一些简洁的零碎，没有清晰的印象，倒是民间有些记载比较贴切，比如印度僧人阿底峡《松赞干布遗教》描写，松赞干布死后，文成公主帮着管理宗教事务，曾资助汉僧和接见唐使，《于阗教法史》也记载文成公主在藏区走访，传播佛教，公元680年，文成公主在逻些病逝，葬于吐蕃藏王墓。

平阳狐狸，回答问题。

唐朝是个妥妥的红妆时代，既有太穆皇后和长孙皇后这样的贤后，也有武则天和韦皇后这样的政治强人，既有太平公主和安乐公主这样的野心家，也有平阳公主和文成公主这样对***功莫大焉的女子。

（娘子关）

顺道说说平阳公主，平阳公主是李渊之女，李世民的姐妹。李渊在太原起兵时，平阳公主在长安聚兵 7 万，与李世民等共克长安拿下关中。后又率军驻扎山西，此关便是后来大名鼎鼎的娘子关，死后以军礼归葬，这也是千年来唯一以军礼归葬的女子。

如果说平阳公主代表的是铁血***，巾帼不让须眉的气度，那文成公主就是***的另一面，对外和亲的怀柔和包容。事实上，文成公主和王昭君一样并非真正的公主，只不过王昭君宫女出身，而文成公主出自***宗室。据推测，文成公主应为李渊之侄，江夏王李道宗之女，算是李世民的侄女，郡主出身，因和亲加封文成公主。

（红楼 探春）

公元 641 年， 16 岁的文成公主离开故土，远赴吐蕃，嫁与 24 岁的松赞干布。每念及此，便想起《红楼梦》中远嫁的探春及哀婉的红楼梦曲《分骨肉》，这或许也是文成公主当时的心境。

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念！

自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

（文成公主入藏）

从 641 年文成公主入藏至 650 年 33 岁的松赞干布英年早逝，虽短短 9 年，但松赞干布对文成公主十分敬爱，为其筑城建寺修宫殿，穿华服，读诗书，可谓是琴瑟***。

从 650 年松赞干布去世至 680 年 55 岁的文成公主去世，文成公主一人在***生活了 30 年。在这 30 年间，文成公主的生活状况到底如何？我们从文成公主死后所享受的陵墓规制和祭祀标准可知，在这 30 年间文成公主的生活状态应该是受到保障的，我们还可以从一些背景和原因来佐证这种观点。

（松赞干布和文成公主）

一是松赞干部的地位和影响力。松赞干布基本完成了***的统一，建立吐蕃王朝，颁布法律，创建文字，在当时乃至后世，松赞干布都是***历史上无与伦比的人物。生前对文成公主尊崇有加，即便死后，松赞干布强大的政治和社会影响力也依然维护着文成公主。

二是文成公主的身份和价值。文成公主虽非真正的公主，但出自李唐皇室，身份同样尊贵，这与出身平民的王昭君截然不同，也决定了二人在丈夫离世后不同的生存状态。

更重要的是，文成公主入藏之时，带去了***诸多的书籍佛经，工艺品，各种物资及先进的文化和生产技术，极大的改善了吐蕃当地的生存状态，这也使得文成公主在吐蕃上层社会及百姓中拥有独特价值和崇高声望，有价值的人自然不会被社会忽视。

三是文成公主和亲的背景。松赞干布刚刚崛起时便提出和亲，被唐太宗拒绝，松赞干布于是率军出击兵临唐境，最终被唐军击败。

松赞干布调整心态，派和亲使团赶赴长安，带着黄金五千斤和无数珍宝做聘礼，唐太宗这才答应。

（唐太宗李世民）

可以说，王昭君和亲匈奴是用女人换和平，但文成公主入藏吐蕃却是打下了和平再和亲，这是完全不一样的。

即便松赞干布死后，随着吐蕃实力的提升，开始与***争夺西域和青海地区，多有战端，但整体而言，***实力仍在吐蕃之上。加之吐蕃内部权力交接冲突，更让吐蕃对***捉襟见肘，这也在一定程度上保证了文成公主在吐蕃的生活状态和政治待遇。

文成公主是汉***族交流的使者和先行者，是***心中的“甲木萨”和“绿度母”。俗话说，靠天靠地靠自己，***是天，松赞干布是地，自身又拥有完美声望和独特价值，这种女子在哪里都会生活的很好。

唯一遗憾的是，身为松赞干布的吐蕃王后，文成公主没有后代。

到此，以上就是小编对于文成的问题就介绍到这了，希望介绍关于文成的4点解答对大家有用。

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