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奥古斯丁,奥古斯丁忏悔录
sklu356时间2024-06-06 14:53:52分类酒店住宿浏览19
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奥古斯丁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍奥古斯丁的解答，让我们一起看看吧。
奥古斯丁姓什么？
奥古斯丁全名圣·奥勒留·奥古斯丁（Saint Aurelius Augustinus，354—430）。
奥古斯丁是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》《论三位一体》《上帝之城》《论自由意志》《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。
奥古斯丁思想主要内容？
1 包括神的存在、罪恶的本质、自由意志等2 奥古斯丁认为神的存在是不可质疑的，他是万物的创造者和支配者。
在人的罪恶问题上，他主张所有人都是原罪的传承者，罪恶是人生的一部分，只有通过信仰和神的恩典才能得到救赎。
在自由意志问题上，他认为人的意志是自由的，但却又容易受到上帝的支配和影响。
3 奥古斯丁的思想对***教和西方哲学发展有着深远的影响，在中世纪至哲学启蒙运动期间都起到了重要的作用。
圣·奥古斯丁的主要思想一：圣·奥古斯丁的思想体系中认为美应该是源自于天主。美是分等级的，最高的、绝对的美是天主，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美。他主张美是绝对的，丑是相对的。孤立的丑是形成美的积极因素。这种看法具有辩证性。他主张艺术应抛弃现实世界而反映天主，达到为宗教服务的目的。
圣·奥古斯丁的主要思想二：圣·奥古斯丁看重永恒而形上的事物，他轻视感官可及的事物;看重理论性的冥思，轻视实用的知识，认为这些知识的学习是此生的必须和无奈，他坚持要借着从感官的奴役得解放，使得人类的灵魂得到净化。从这一点上出发，他认为人最重要的应该是精神世界的建筑，而不是其他的东西，所以天主教应该和罗马教宗是最重要的，因此他的教说为教会和国家之间的长期斗争打下了根基，欧洲历史在许多世纪中都存在着这一斗争的迹象。
奥古斯丁如何解释人间恶的存在？
1、奥古斯汀是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。
2、在奥古斯丁看来，存在的事物都是善的，因为所有存在的事物都由上帝创造的，而一个全知全能全善的上帝绝不会创造出任何一个恶的事物。
他将恶定义为“背离本性，趋向于非存在……倾向于存在的中断。”“趋向于非存在”不等于非存在，这一定义并未简单地将恶变为虚幻影像，相反，恶在上帝创造的的世界里占据不可否定的位置。
在世界这一存在的等级体系中低一级事物是相对于高一级事物的非存在，高一级事物是低一级事物存在的根据。
如果放弃这一根据，趋向比它低级的事物，这就是趋向非存在，表现出恶的性质。
3、按照恶的定义，他把一切被称作恶的东西，分为三类。
第一类是“物理的恶”，指事物的自然属性造成的损失和伤害，如自然灾害，人的生老病死造成的痛苦，等等。
这一类的恶的原因是缺乏善秩序的组成部分。
物理的恶不但无损于上帝的善，而且衬托、显扬出生上帝的善。
第二类为“认识的恶”，指真理与谬误、确定与不确定的认识秩序的颠倒。
认识的恶是原因是人类理智的不完善。
它虽然比物理的恶更加危险，可以导致不相信上帝，但和物理的恶一样，其原因不能归咎于上帝。
人类理智的不完善性“应当被看做现世生活的错误”，只是相对的、局部的恶、表面的，并不影响上帝的智慧的绝对完善性。
第三类为“***的恶”，只有这类恶才称得上罪恶，这是奥古斯丁关心的主题。
他说，罪恶是“人的意志的反面，无视责任，沉湎于有害的东西”。
意志是灵魂的活动，其正当目标应是高于灵魂的上帝；当意志追求低于灵魂的身体时，造成秩序的颠倒，产生***的恶。
就是说邪恶意志不是由一个外部力所造成的，邪恶意志的原因在于意志内部的缺陷，即人类意志自身的不完善性。或者说，罪恶不是上帝的创造，而产生于人类意志的缺陷。
到此，以上就是小编对于奥古斯丁的问题就介绍到这了，希望介绍关于奥古斯丁的3点解答对大家有用。
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