北京十三陵墓地,北京十三陵墓地葬的是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京十三陵墓地的问题，于是小编就整理了1个相关介绍北京十三陵墓地的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么朱棣把自己的陵墓早早选在昌平？

为什么朱棣把自己的陵墓早早选在昌平？

明成祖永乐皇帝朱棣，选定在昌平的天寿山（原名黄土山）营建自己和徐皇后的陵墓，是永乐七年（1409）五月的事情。为什么在这个时间点呢？因为当年三月，成祖在靖难后第一次回到北京巡视。此前，他已令礼部派堪舆术士在北京周围选择陵寝地点，选中了北京西北方向、军都山脉中的黄土山。五月时成祖亲自到黄土山查看地点，便拍板决定了。

陵寝地点的选择，或许是朝廷中枢长期讨论的结果。因为此时离成祖的结发妻子徐皇后于永乐五年七月去世，已经快到两周年了。最终徐皇后不像明太祖那样葬在南京周围而是葬在了北京，宣示将来必定迁都北京之意。不过，最终正式决定迁都北京，又要到七年之后的永乐十四年十月了。

【明长陵航拍图，位于今北京市昌平区】

其实成祖早在永乐元年正月便定原北平府为北京。永乐四年闰七月，建北京宫殿“以备巡幸”。（《明太宗实录》卷57）永乐十四年十月成祖最后一次回到南京之际，令群臣讨论此事。虽然《明太宗实录》呈现出一幅百官一致上书同意的模样，但据明末清初史家潘柽章考证，当时河南左布政使周文褒、右布政使王文正等人曾上书反对，被成祖贬为均州太和山（武当山）道观的佃户。之后永乐十九年三月三大殿焚毁一事后，主事萧仪甚至上书表示北京“为金元故都，非中原之都”。可见迁都北京虽出自成祖之意，但朝廷内部存有阻力，也不是旦夕可定的事情。

此外，迁都的时机当然也与北征蒙古、开会通河等大事的时间点有关。最终首尾迁延十余年，永乐十九年才完成迁都，因此看起来选定陵寝地址一事就远远“早”于迁都了。

明朝朱棣的长陵在永乐七年就开工了，为什么这么早就选陵墓地址呢？

一，一般认为有三个原因，

1 ，是明成祖认为自己的陵墓必须大，可能耗费时间长，提前修有好处

2，是他们认为"视死如视生，生死大事情，含糊不得。

3，是明朝初年盛行一种风水学说——《形势宗风水说》，这种风水说发源于江西，有悠久的历史。这个学说对明朝帝王陵墓的建造的影响非常大。明成祖自然对此神往，还有一个节点是明成祖的皇后仁孝文皇后徐氏于永乐五年仙逝。她是徐达的女儿，是朱棣的最宠爱的皇后，仙去之后还没有陵墓开用，所以，在南京待葬。这些也许就是明成祖要早早建造自己都陵墓的原因吧。

二，长陵的选址，昌平是个风水宝地

长陵所在地的旧名叫康家庄楼子营。这里景色宜人，环境优美。山环水绕。是理想的风水胜地。其北天寿山主峰三峰并列。山前河水回绕，左砂右水。山区气势磅礴，视野开阔。正是《形势宗风水说》所要求的山川大聚的"帝陵形胜"。黄土山（天寿山）的主峰，其左右两侧又有龙凤二山衬托，构成绝佳风水姿态。清代梁道士有言:

天寿山势叠层环抱，其第一垅东西龙砂欲连未连，坊建其中以连络之。以青鸟家言，非直壮美也。《帝陵图说》。

显然，帝陵风水颇佳，景色优美还在其次。帝王家，无有不对往生者不尽财力支撑的，一日不废，必守先人陵墓。盖可荫庇后人之故罢。

那么，是谁为朱棣卜选的这个地方呢？

一般认为是刘伯温，铁冠道人，姚广孝这三个人初步定下的陵址。

但是，历史的记载又是这些人，明朝礼部尚书赵羾，风水师廖均卿，钦天监曾从政，昌平知县曾侃，以及非幻和尚吴永……可谓儒、释、道三家都齐了。

其中，廖均卿作用最大。他装神弄鬼地把朱棣给哄了。廖风水师于永乐五年(1407)开始赴北京卜选陵址，到过京西燕台驿，玉泉山。费了一年的时间考察，均不理想。次年到了昌平黄土山。他认为就是这里，可以交差了。

他通过实地考察后写了《朝献山图表》对黄土山大加赞美。朱棣被他一番运行后，经过三次亲自实地考察。朱棣被廖师的"仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪"所镇住。朱棣就下命令，给了廖风水师金剑一把，银锄一个，让他在吉时点穴。

朱棣把黄土山封成天寿山。其后，明成祖三次到陵区调研，皇帝如此高度重视，所以施工现场的士兵和民众非常努力。永乐十一年正月玄宫建成。皇后徐氏的棺椁从南京运到北京而正式安葬入内。明成祖把陵墓命名为成陵。

三，耗时最长的明朝长陵陵园

明长陵始建于永乐七年的五月八日。永乐十一年，巨大的玄宫筑成。皇帝赐名为——长陵。永乐十四年，长陵裬恩殿建成。宣德二年(1427)，陵园殿宇主体工程建成。主体工程前后用了近十八年时间。正统年间（1436——1438）又陆续修建陵园的神道墓仪设施，嘉鲭年间，建立了神道大牌楼及陵内的龙趺碑亭。至此，长陵费时长达一百三十余年，算得上旷日持久。

神道墓仪的构成模式。

长陵的神道取法南京朱元璋孝陵规划。神道两侧布满墓仪设施及石像生。陵宫部分又分为两大部分。明朝陵园颠覆以往各朝代的"覆斗型制度"，改为"前方后圆"的山陵格局。前方是指陵宫呈方形的地面建筑设置，后圆是指地宫及地面覆土形成的宝山，呈馒头型。宝城，是用砖垣把地面宝山围起来，就叫宝城，宝城下面是玄宫，停放帝后棺椁的处所。

长陵神道的总长度长达七公里。从昌平城往北走，依次经过石牌坊、三空石桥、长陵神功圣德碑亭、石象生、龙凤门、南五空桥……这些墓仪设施和桥涵建筑，之后通达陵园的大门口。

四，简说神道墓仪三大基础仪表建筑

壮丽而肃穆的建筑应该先要说说大牌坊。地点位于神道的最南方，又是进入神道的起点位置。

嘉靖十五年（1540）开始修建，形制为五间六柱十一楼格式。它是明世宗为旌表明成祖的丰功伟绩而建的大型仿木结的石牌坊。石牌坊往北两公里半，就是大红门。也就是“红门下马驻银鞍”的大红门。这道门的作用，是分别死者及生者的高低贵贱的入口处。要不， 就没有这道门的作用了。

大红门离大牌坊只有1.25公里的距离。这道大门坐落于南面龙山和北面虎山之间的一个高岗上。造型为单檐庑殿顶，黄琉璃瓦，下开三道券门。中间大门为帝后梓官、神御物品、法器等神鬼用品的必经之地。左门为皇帝进御之门，右门为大臣们进陵拜谒之门。这种制式为孝陵及明十三陵所共有，但在之前的秦汉唐宋是没有的，清朝沿用明朝陵墓制式。大红门依据中国传统的文化精妙的礼制，绝伦美奂地融入了"居中而尊”以及"尚左"的礼法制度观念。

当朝的才子张循写了这样的诗句:

华表双标白玉栏，红门下马驻银鞍。

朝霞照耀青袍色，翠滴松楸碧殿寒。

大红门以北大约一公里的地方就是长陵神功圣德碑了。碑在碑亭之中。碑亭是一座歇山顶重檐之亭。

碑亭平面图为正方形，台基边宽23米，亭高25米，四门各开一道大门。碑亭里面伫立着白石雕刻成的长陵神功圣德碑。碑高约8米。碑头雕刻有六条大蛟龙，尾交头缠，龙头朝下。碑体制度为历代奉行的"龟趺螭首"形态。这是古代陵墓通用的菅造制式。碑体用这些龙龟等等吉祥物，显然是自有其依据的。

五，明成祖朱棣的陵墓，是北京十三陵的祖陵

明朝本来有祖陵的，在江苏盱眙县西北管镇乡明陵村内。是明朝先人板板的三代陵墓。也是朱家共同的祖陵。朱棣到了北京，他要做北京十三陵的祖陵。这是他老早就建陵的主要原因。

他是北京明朝***的始祖。朱棣的爸爸朱元璋的孝陵在南京。祖陵和皇陵（在安徽省凤阳县)在其他地方了。明朝帝王陵就分散成四处‘湖北钟祥还有一处)。所以，朱棣要把自己夺过来的***以及死后的去处安排在北京昌平，就是他要做这个庞大帝王陵的祖陵。所以，长陵的规模非常地大。如上面的简单叙述，从中可以知道一二。

另外，朱棣得位不正当 ，他自己也感到没面子回南京与孝陵陵墓里面的爸爸相见。所以他在北京昌平建立一个自己以及后代子孙的最后之地。他把自己的陵区搞得这么大，就是希望后人仰望他的文治武功。

到此，以上就是小编对于北京十三陵墓地的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京十三陵墓地的1点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.mqoyqls.cn/post/49259.html