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1. 怎么看待“无为而治”这句话？

怎么看待“无为而治”这句话？

无为而治是道家思想。用在治国方针上，就是尽量不要违背民众意愿， 审时度势，充分利用民众智慧，反对官僚***。

1***8年，是一个重大变更年代。经历十年浩劫的中国， 亟待解决贫穷落后问题。安徽省，小岗村十八户农民在一间土屋里鉴下了分田到户的第一笔合同。他们冒着被判刑的风险，吹响了农村改革的第一声号角。

当时人民日报发表评论，对此颇有微词。时任安徽省第一书记的万里同志，不为所动，试验一年后，效果良好，从此土地大包干制度在全国铺开。

1984年5月，青藏高源铁路修通，全长1956公里，途中修建19处高架桥。这是为了避开当地野生动物迁袭路径而修建的。

***在解决交通问题的同时，也充分考虑到高源野生动物的迁袭习惯。

中国水源充沛，有著名的长江，珠江，黄河，黑龙江，松花江，辽河，雅鲁藏布江， 澜沧江，怒江，汉江等10多条大江遍布各地。

这么多大江大河为什么不大量兴修水电呢？为什么还要建核电，火电站呢？这是因为更多考虑到江鱼迁袭产卵的习惯，如果盲目兴建水电，就会造成严重的生态灭绝。

可见，无为而治已经渗透到***行政的各个方面。

无为也称无违，不违反自然规律。欢迎评论，谢谢。

无为而治，治是形容词，不是动词！

用无为的手段去治理，动词，这解释不对。

治是太平和谐的意思。

有人评价曹操是乱世枭雄，治世能臣。在***的年代，他会成为枭雄。在太平和谐的社会里，他会成为很能干的人才。太平和谐的社会叫治世。不是治理世界的意思。

无为而治出自于道德经。道德经是两部经：道经+德经，合称道德经。所以得先把什么是道，什么是德搞清楚了，才能再谈其他的。

老子认为有那么一个东西创造了世界，但那个东西究竟是什么，长什么样，他不知道，也说不出来。只能给那个东西起个代号叫：道。道创造了世界，但道只是个代号。道创造了世界，世界想运行起来，还得有个规律。没有运行规律，世界乱套了，混沌。有生必有死，吃了饭必然不饿，我向家的方向走必然越走越近......都得有规律。

道，是世界运行的规律。

认为这个世界有运行规律，是承认有个：道。

但也有很多人不承认世界有运行规律，不承认有个：道。啥事都管，管的死死的，觉得自己能控制世界的运行，掌握世界的发展方向：无道！

所以有道还是无道是起点。认为有道，会产生一套做法。认为无道，会产生另外一套做法。

道德经肯定是承认有道。中国人几千年来，所有的思想，也都是建立在有道的基础上：世界有内部的运行规律，我们要按着规律思考、办事，这叫自然。当有人觉得他能操纵世界，他就是规律的时候，暴君、暴政也就产生了。无道，是原始野蛮落后的思维，无道昏君上台，必然把社会也变得原始野蛮落后。

德是通***字，得，获得的意思。

佛经是出世的，教你怎样跳出轮回苦海。道德经是入世的。道家和佛家的起点一样，都认为有个东西创造了世界，但那个东西看不见摸不着，也说不明白。只不过道家给那个东西起的代号叫道，佛家起的代号叫空。然后又都讲了从空到有。

起点一样，但佛家是往外讲，道家往里讲。道家从世界的本源，从原理上一点点讲到怎样去治理社会。说道家是出世的，消极，那是大错特错。而很多所谓的积极，都是不承认规律的蛮干。必然要倒霉的。

把社会经营好了叫：德。得到、获得。

佛家、道家都不是无求，恰恰相反，野心相当的大。成佛，这野心小吗？比当皇帝野心大多了。道家也是有所求，求很大。他是想要一个太平和谐的社会。只不过他认为世界有自己的运行规律，我们要顺着规律办事，不要和规律去拧巴。手段是随顺，目的还是有求。

历史的经验教训也无数次证明，违背规律的蛮干，只能把世界带进灾难。

承认规律存在（道）。不去干涉，尽量少干涉，让社会按照自身规律去运行（无为）。这样就能获得（德）太平和谐（治）。

统治者不折腾，不啥都管，这个世界自然就好了：无为而治。

反过来讲，管的越多，越严，越有为，世界越黑暗。瞎折腾。

看着很高深，翻译成现在的话其实就是民主自由、市场经济。认为人类社会有自身的运行规律存在，统治者不管太多，给老百姓充足的自由，什么事都让他们自己决定。这个社会自然就好了。市场也有自身的运行规律，别去管太多，该有泡沫有泡沫，该破裂就破裂。经济自然也好了。

民主自由，市场经济都是建立在承认规律，有道的基础之上。

无为并不是道家独有思想，而是全世界先进民族的共识。也并不太高深莫测，古人都能接受。只不过某些人觉得别人不管着他，他就活不了，他不管着别人，别人也活不了，这样的思维太低端，一衬托，无为而治就显得很高了。

地球离了谁都一样转，没了谁谁谁只会转得更好。没人管，你会活的更好。你不管别人，别人也只能活的更好。

无为而治！是《老子》所推崇，倡导的自然道德思想。

意思是说：“一切自然之物，不要刻意去进行人为的，不符合自然规律的，类似拔苗助长的，急于求成的，过度去干预事物的自然正常实际运行成长发展规律。这样治理（治理：人的主观愿望，对事物的实际干预促进）事物，结果会适得其反，不利于事物自然运行发展成长，得不到自然“自然形成的结果”。

无为而治！是《老子》开示，启发人们，对于自然万物之事，要本着：“对万事万物，要顺其自然，各按本身特性，随着道的自然运行，顺道而治。也就是靠着自然运行的自然推动力，合乎规律地自然促成事物成就的结果，谓之无为而治。也就是不去对事物进行过多的人为干预，让事物依自然之道运行，反而会得无为而治的结果。”

到此，以上就是小编对于无为***网的问题就介绍到这了，希望介绍关于无为***网的1点解答对大家有用。

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