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1. 西游里出现多次的“土地”是个什么神仙？
2. 《西游记》中说的九九八十一难,分别是哪八十一难?请按顺序说出？

西游里出现多次的“土地”是个什么神仙？

中国神话与欧洲和其他国家神话不太同的是，天为父，地为母，万事万物及人类是父母的孩子。

其他国家则把大地，认定为是魔鬼居住之处。只不过说成是撒旦。

古中国人把地皮以下的地里面，才是魔鬼鬼域，地狱的。这就是大地有个壳，壳上是万物，壳下是地狱火域。

知道这些天地关系以后，才可去理解神话的。

人不是永远住在一个地方的，是要迁徙迁居迁移的。

由原居地到另一个地方去居住，新到的地方就不是自己的地方了。新地方是有土地的，那么那个土地的管理者就是土地爷。

商朝以前的中国人是把旧王朝的贵族们当土地爷供的。因为当时的土地是归他们管理的。只不过书本上写为垢土神。即：苍天垢土。

神话中的神灵，是由炎帝时期，每个部族有一项公共事务的专职业专职专业从事的。

所以炎帝是族长，祝融是水师，共工是火师，蚩尤是兵器制造，刑天是军队。

从而族长是天，祝融管水.后世称水伯，共工管火.后世称火伯，蚩尤管兵器.后续称为山伯田伯.也就是山神爷和土地爷，刑天管人.也就是大巫师。

从而天地人水火形成。

这一切都是由：前朱雀.后玄武.左青龙.右白虎，再套用易形以后形成的。

再细分就是天地人金木水火土了。

所以看一下韩国的国旗，就是天地水火式的，也就是天地水火是人间。这这了解八卦的人都懂的。

因此1***0年以前的中国乡村山村，都是前土地，庙后山神庙，左祖庙，右宗祠，中间议事厅，布局及格局的。只不过后来随人口增加，再建再扩建就乱了，有点看不出来了。

但社树，土地庙，山神庙，宗祠，村内广场议事地方都是有的。而十里八乡，必有一个医师，***师，接生婆，媒婆等等。

大一点的村庄就有石匠，铁匠，裁缝匠，泥瓦匠等等了。也有杀猪宰羊的，厨师，剃头修脚的，染布榨油的，做豆腐做糕点的等等配置。

从而各个乡镇，民生的各行各业都有专职人从事的。这就形成了祖师爷概念。

这就是天地人金木水火土，祖宗，祖师爷制式。自有人类以来，中国人就按照这一个进行运作的。

所以才有：天地人尊亲师的形式。后世孔子挖掘成君君臣臣，父父子子式了，读书人知道孔子的这些，不知道前面的那些。

现在词是保卫环境，敬畏自然。

咋敬畏自然呢，把天地山川，田亩，动植物，归入神就敬畏它们了。所以信神的地区自然环境保护的最好。

天地山川大地万物都是神了，招惹神必遭报应的，从而山石土壤动植物不敢乱碰乱惹的，这就敬畏它们了。

现在词说成是破坏大自然必遭大自然报复的，意思还是一样的。

所以山神庙与土地庙就是人们迁居到这里来以后，所在的山与土地都是神，不可不尊敬的。

用现在的词语说山神与土地就是，一个地方的管理员。或者说人迁徙是一辆汽车，那么入汽车厂停车，汽车停车场的管理员就是土地爷了，所有进入汽车停车场的汽车都必须听汽车停车场管理人的调度，不然就乱套了。

这就是土地爷的职能功能。只不过每个村的土地庙只管自己村的土地范围。不管其他村土地范围的。从而在帝王系统中就属于村长了。

帝王系统的官职是：镇长.乡长.村长.里长.保长.组长。

土地爷属于村长，社火社树的社神属于里长，家庙或宗祠的神属于保长，灶王爷属于组长。

这就是中国式的神体系，王体系，族群体系。三大体系制式，自有中国人以来传承至今没变没改。

也就是神职体系，王的官体系，族群的三老四少体系。实际上并列着一个各行各业祖师爷的体系。这四大体系就是支撑天地的柱子，古书上说成是四极。只不过有时候的书本上写成八极。

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

我是奋斗的沙，致力于提供优质问答。

西游记中多次出现“土地”，也就是民间常说的“土地公公”，又称***、灶神，是天庭派到凡间，守护一方土地的神仙。

土地公公最早记载于《搜神记》，说是：汉代有一个叫蒋子文的军官，剿贼时去世又复生，并乘着白马，拿着弓箭吓走贼人。然后，他对老百姓说：我现在是守护一方的土地神了，你们要为我建庙立祠，我就可以降福给你们，不然就会有灾难降临。此后，各地的有大功劳的人死后，都会被人民供奉为某一地方的土地爷职位。明朝时，相传朱元璋是在土地庙里降生的，统治阶级大力推广土地爷，土地公公的风俗也就开始流行起来。

中国各地的风俗习惯不同，各地供奉的土地公公也大都无名无姓，但是他们往往有一个共同的土地公公的形象：头戴乌帽、身穿长袍、头发雪白、银须飘洒、慈眉善目、躬背弯腰，慈善和蔼的老头。古人常常把许多名人供奉为当地的土地爷，如：岳飞是临安（今杭州）太岳的土地爷，祢衡是杭州瓜山的土地爷，韩愈是古时候翰林院和吏部的土地爷。

中国道教的神仙体系把神仙级别划分为八等：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九翟、十都。看来有等级的神仙最低也是丰都城的十殿阎王，咱们的土地公公显然不在此列。其实，土地公公是神仙体系中级别最低的，住在地底下，依靠香火供奉，吸收能量。

在《西游记》真***美猴王一集中，如来佛祖说：“周天之内有五仙， 乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆”。土地公公属于那种仙呢？幸好，施耐庵老先生在《西游记》美猴王大闹五庄观中接着写道：孙悟空***参果时，掉到地上，人参果随即没入土中，孙悟空怀疑是被土地偷走，土地辩解道：“此宝贝乃地仙之物，小神乃鬼仙，怎敢去拿？就算是闻也无福闻闻。可见土地公公是属于鬼仙，是神仙中最低级仙，指其还没修炼至纯阳，无法长生不老，待其死后一缕清静，出幽入冥，不生不灭，就是他的精气没有消失，能够长久通灵的存在于鬼道世界，既不能轮回，也难去仙界。

虽然土地公公是级别很低很低的神仙，在***剧中是一个受人欺负的小老头形象，但是在民间，土地公公的信仰是很鼎盛的。每年的农历二月初二，土地公公的诞辰日，民间百姓都要拜祭土地，举行庆祝活动，叫作”做牙“。有句话说：“别拿土地不当神仙”，土地级别虽小，却是掌管一方的神仙，管的事情也不少，比如：婚丧喜事、天灾人祸、鸡鸣狗盗、聆听心声，接受祈愿。有些地方的商人会把土地公公当财神供奉，祈祷保佑其财运亨通。

西游记里出现多次的土地是个什么神仙？
土地爷是上天玉皇大帝下放在人间管理一方地域的神仙。比如山川、丘岭、村落，有人烟或无人迹的地域都有土地爷管，包括动植物，物产，矿产等。土地相当于现代村长级的神仙，是神仙中职务最低的。

四大古代经典名著之一西游记中，出现频段最高、却地位极其低下的“土地"和“山神”只是神话传说中略大于鬼仙的地仙级别，低于天仙和天庭正神。土地山神不仅地位低下，而且大多数土地山神法力也不高。

从刚懂一点事起，父母常讲：家里有灶神，地下有土地神。灶神管家中大小事，到每年腊月二十三，家中都有唸几句，盼灶王爷上天言好事，至于土地，父母说每一个地方都有。并且有土地公公，另外还有土地婆婆。

后来知识青年上山下乡，来到农村和社员一起战天斗地，高兴之余问他（她）们有土地神吗？他（她）们异口同声说有呀，明天带你去看看！

第二天赶场（就是人们说的赶集），路上果然看见一个石洞，洞不高最多一米，宽和高差不多。洞里雕刻二座石像，老头和老婆婆打扮，这就是传说中的土地公公和土地婆婆了。

后来晚上收工吃完夜晚，闲来无事，就在煤油灯下拜读《西游记》，算是重温吧，在书中多处记载土地神功劳，算是对土地神一个了解吧！

这里举几个事例：孙悟空偷蟠桃，土地神出现，细说蟠桃来由及食后许多好处，悟空问他可曾食过，土地言到小神卑微，闻都不曾闻过。可见一斑。

悟空被佛祖压在五指山下，也曾吩咐土地神管饭。（可见土地是打杂的）

五观庄悟空八戒沙僧三人偷食人参果之前，由于不知用金箍棒敲下入土不见，悟空以为土地装怪，把土地唤来。土地浑身发抖，也是说没福消受，谁敢偷吃仙家灵物，也说级别不够，上不得桌面，

至于另外一些土地，被神通广大妖魔拘来喚去，打工那就是家常便饭，因此可见土地爷只算是一个小小的土地神。

但凡事皆有列外，如火焰山土地打扮不一样，当孙悟空西行遇阻，唤来土地询问火焰火来由时，土地直言说到这火是你孙悟空放的，悟空大怒，土地说道：你看看我是谁？我就是当年烧火道人，因你跳出八卦炉，大闹天空。从八卦炉中掉下火砖来，化为火焰山，因此这火是你孙悟空放的，言外之意，我从天上降职为火焰山土地，还不是你孙悟空惹的祸。

最后总结：土地神官职不大，但也是神。只不过是小神，以前农村最常见的土地神，小小的石洞，小小的房子，住着两位老头和老太婆，也是民间常叫的土地爷，土地神。

《西游记》中说的九九八十一难,分别是哪八十一难?请按顺序说出？

这个问题有点繁琐，回答千篇一律，也不能怪别人，毕竟八十一难都是一样的，所以回答都雷同，懒得让人一一去看了，

只怪如来佛祖太死板，八十一难了，也不赠送几个难…

唉😔…看我善良的眼神😵

谨记唐僧难数清：

金蝉遭贬第一难，

出胎几杀第二难，

满月抛江第三难，

寻亲报冤第四难，

出城逢虎第五难，

落坑折从第六难，

双叉岭上第七难，

两界山头第八难，

陡涧换马第九难，

夜被火烧第十难，

失却袈裟十一难，

收降八戒十二难，

黄风怪阻十三难，

请求灵吉十四难，

流沙难渡十五难，

收得沙僧十六难，

四圣显化十七难，

五庄观中十八难，

难活人参十九难，

贬退心猿二十难，

黑松林失散二十一难，

宝象国捎书二十二难，

金銮殿变虎二十三难，

平顶山逢魔二十四难，

莲花洞高悬二十五难，

乌鸡国救主二十六难，

被魔化身二十七难，

号山逢怪二十八难，

风摄圣僧二十九难，

心猿遭害三十难，

请圣降妖三十一难，

黑河沉没三十二难，

搬运车迟三十三难，

大赌输赢三十四难，

祛道兴僧三十五难，

路逢大水三十六难，

身落天河三十七难，

鱼篮现身三十八难，

金兜山遇怪三十九难，

普天神难伏四十难，

问佛根源四十一难，

吃水遭毒四十二难，

西梁国留婚四十三难，

琵琶洞受苦四十四难，

再贬心猿四十五难，

难辨猕猴四十六难，

路阻火焰山四十七难，

求取芭蕉扇四十八难，

收缚魔王四十九难，

赛城扫塔五十难，

取宝救僧五十一难，

棘林吟咏五十二难，

小雷音遇难五十三难，

诸天神遭困五十四难，

稀柿衕秽阻五十五难，

朱紫国行医五十六难，

拯救疲癃五十七难，

降妖取后五十八难，

七情迷没五十九难，

多目遭伤六十难，

路阻狮驼六十一难，

怪分三色六十二难，

城里遇灾六十三难，

请佛收魔六十四难，

比丘救子六十五难，

辨认真邪六十六难，

松林救怪六十七难，

僧房卧病六十八难，

无底洞遭困六十九难，

灭法国难行七十难，

隐雾山遇魔七十一难，

凤仙郡求雨七十二难，

失落兵器七十三难，

会庆钉钯七十四难，

竹节山遭难七十五难，

玄英洞受苦七十六难，

赶捉犀牛七十七难，

天竺招婚七十八难，

铜台府监禁七十九难，

凌云渡脱胎八十难，

路经十万八千里，圣僧历难簿分明。

◎为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后，

命揭谛赶上八大金刚，还生一难。

第八十一难为通天河遇鼋[yuán]湿经书

这个题出的真好，不得不佩服回答问题加配图的各位老师，辛苦了！

《西游记》我看了好多遍，可是我真没有时间从一说到八十一难，家里有个卧床的丈夫需要照顾，感觉这样的问题真没有回答的意义!!

更不愿意回答:真心礼佛，为什么要经历八十一难？？

***如故事改写成唐生师徒取经路上救灾救难帮贫解困该多好？！！！

金蝉遭贬第一难

出胎几杀第二难

满月抛江第三难

寻亲报寃第四难

出城逢虎第五难

落坑折从第六难

双叉岭上第七难

两界山头第八难

陡涧换马第九难

夜被火烧第十难

失却袈裟十一难

収降八戒十二难

黄风怪阻十三难

请求灵吉十四难

流沙难渡十五难

収得沙僧十六难

四圣显化十七难

五庄观中十八难

难活人参十九难

贬退心猿二十难

黑松林失散二十一难

寳象国捎书二十二难

金銮殿变虎二十三难

平顶山逢魔二十四难

莲花洞高悬二十五难

乌鸡国救主二十六难

被魔化身二十七难

号山逢怪二十八难

风摄圣僧二十九难

心猿遭害三十难

请圣降妖三十一难

黑河沉没三十二难

搬运车迟三十三难

大赌输赢三十四难

祛道兴僧三十五难

路逢大水三十六难

身落天河三十七难

鱼篮现身三十八难

金兜山遇怪三十九难

普天神难伏四十难

问髴根源四十一难

吃水遭毒四十二难

西梁国留婚四十三难

琵琶洞受苦四十四难

再贬心猿四十五难

难辨猕猴四十六难

路阻火焰山四十七难

求取芭蕉扇四十八难

収缚魔王四十九难

赛城扫塔五十难

取寳救僧五十一难

棘林吟咏五十二难

小雷音遇难五十三难

诸天神遭困五十四难

稀柿疼秽阻五十五难

朱紫国行医五十六难

拯救疲癃五十七难

降妖取后五十八难

七情迷没五十九难

多目遭伤六十难

路阻狮驼六十一难

怪分三色六十二难

城里遇灾六十三难

请髴収魔六十四难

比丘救子六十五难

辨认真邪六十六难

松林救怪六十七难

僧房卧病六十八难

无底洞遭困六十九难

灭灋国难行七十难

隐雾山遇魔七十一难

凤僊郡求雨七十二难

失落兵器七十三难

会庆钉钯七十四难

竹节山遭难七十五难

玄英洞受苦七十六难

赶捉犀牛七十七难

天竺招婚七十八难

铜台府监禁七十九难

凌云渡脱胎八十难

取无字经书八十一难

到此，以上就是小编对于峨眉山山神酒店的问题就介绍到这了，希望介绍关于峨眉山山神酒店的2点解答对大家有用。

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